商主復言：「世尊！是魔波旬非是我父、非我善 友。常求殺害，是我怨家、大惡知識；常欲令我 不得樂事、和合安隱，但作毀壞、不欲利益。世 尊！是魔於我極欲作惡、毀謗天人、作大怨讐， 常於如是慧炬、慧光、大智明燈求欲滅之。世 尊！若有正實語人作如是言：『諸天人中有一 極毒惡人出於世者。』當知卽是魔波旬也。世 尊！若有正實語人作如是言：『有人不爲益己 身故、不益他故、不益多衆生故而發心者。』當 知卽是魔波旬也。世尊！若復有正實語人作 如是言：『有人不爲憐愍利益天、人、魔、梵、阿修 羅、沙門、婆羅門一切世間故，又不欲令和合 安隱故，欲令退落受苦惱故而發心者。』當知 卽是魔波旬也。世尊！我親從佛聞如是說，有 二種人，一者、如法，二者、非法。當知世尊所許 波旬入涅槃者是不如法。唯願世尊於此 所許莫生堅著，但爲憐愍、利益、安樂諸天人 等一切衆生捨此所許，住世一劫。若佛久住， 諸天人等利益、安樂，是故世尊莫速涅槃。」

佛 吿商主：「善哉善哉！若令衆生得利益者，正應 如是。商主！若人供給灌頂登位刹利大王，或 有供給王子、大臣，或有防護國土、城邑、聚落 等者，是人從其刹利王所得大榮爵、受於福 祿。其刹利王常於此人及其子孫、親友、眷屬， 亦寵福祿，擁護蔭覆。商主！汝今若於如來、應 供、正遍知、無上法王所心生淨信，以淨信故， 如來則當慰喩於汝、與汝福報。我今慰喩汝 者，以汝佛所心生淨信、種善根故。如是應知， 商主！汝當以此淨信善根於我滅後未來世 中作辟支佛，名曰悲愍商主。

「我涅槃後正法 滅已，是魔波旬得大喜悅；以喜悅故墜落魔 宮，墮於阿鼻大地獄中，具受無量種種苦惱。 何以故？以魔波旬於是大勝慧燈、慧光隱滅 之時生大喜故。商主！若有正實語人作如是 言：『有人爲自害故、爲自壞故、與己作惡故 而發心者。』當知卽是魔波旬也。何以故？商 主！我滅度後乃至有是正法住世，隨其時節 是魔波旬得住魔宮；我法滅已，是魔極大喜 踊欣慶、得大稱意，於刹那頃墜落魔宮、墮阿 鼻地獄。

「商主！譬如有人上於大樹，其樹花果 悉以具足，是人取其稱意花果，旣受用已，還 復折其所住之枝。商主！於意云何？是人爾 時住彼折枝得住樹不？又於其樹受安樂已 還折其枝，可名有智不？」

商主言：「不也，婆伽 婆！不也，修伽陀！」

佛言：「商主！魔亦如是，常希 如來、應供、正遍知入涅槃故、常樂隱滅如來 所說正法毘尼故。商主！乃至正法住世，是魔 波旬於其時節得住魔宮；我法滅時，其魔波 旬生大踊悅、喜慶稱意，故墜落魔宮、墮阿鼻 地獄。

「商主！喩如彼人於其樹上而自害故勤 作是事；魔亦如是，爲自害故、爲害他故而 勤發心。商主！魔於後時墮阿鼻地獄受大苦 痛，如奪命苦。爲苦觸已，當念：『我言如來、應供、 正遍知是眞語者、實語者、不異語者、不虛語 者，如是善說：「善哉身律儀、善哉口律儀、善 哉意律儀。是身善行、是口善行、是意善行，獲 得可樂、可欲、可愛、稱意果報；是身惡行、是口 惡行、是意惡行，獲得不可樂、不可欲、不可愛、 不稱意果報。」我昔與彼身惡行相應、口惡行 相應、意惡行相應，以是業報今墮地獄，受如 是等極痛、極切、極苦、極惱、極不可忍、如臨死 之苦。』是魔波旬當於爾時憶我所說，得淨 信心；得淨信已，卽時於彼地獄命終生三十 三天。何以故？商主！若其惡心於如來所作諸 過失，身壞命終墮大地獄；若復慈心供養如 來不求過者，身壞命終得生善道天人之中。 彼以善根得値諸佛；値諸佛已，復種善根；種 善根已，次第當得無漏涅槃。

「商主！汝於如來、 應供、正遍知心得淨信，以此善根，彌勒出世 當得値遇。値彌勒已則能覺悟睡眠放逸 諸衆生等，作如是言：『諸衆生輩應當勇猛勤 作善業，如來、應供、正遍知出世甚難，如憂 曇華時乃一現；如來亦爾，時乃一出無窟宅 涅槃。』時有說者：『人身難得、八難難離，得値佛 世、生於中國亦復甚難。是故汝等愼莫放逸， 當勤修行，於後莫悔。』

「商主！汝於彌勒佛所稟 受法敎，攝彼彌勒無上法王國土人民，常以 慈心、無惡心、無怨讐心、愍心、樂心、普覆心護持 養育，以此善根於魔宮殿次補魔處，具大富 貴、爲自在主。商主！若有衆生於如來所種諸 善根，乃至得發一念淨心，彼等衆生以此善 根得近甘露⸺第一甘露、最後甘露。

「商主！汝以 善根於彼廣受人天報已，經八十劫於末後 身作辟支佛，名曰悲愍。何以故？商主！以汝聞 我涅槃聲已，便於我所生淨信心、於衆生所 生悲愍心；爲諸衆生得安樂故，求請我住 不般涅槃；汝復於彼彌勒法中悲愍衆生，覺 悟睡眠放逸衆生，令得憶念而不放逸，敎以 善法；以是因緣得辟支佛記。商主！我當與汝 如是善報，應當深心喜悅稱意。商主！此等是 汝勸請如來善根因緣，如來卽以法施蔭覆 報汝善根。」

爾時，商主復白佛言：「世尊！若佛 不受我所勸請入涅槃者，願我從今乃至法 住，離於五欲，專持孝道，不樂遊戲、不著異衣、 不用華鬘、塗香、末香及不受用諸天勝報。何 以故？如是世尊⸺衆生之寶⸺明當與我別離 異處，更不合會、更不復有、畢竟不可見。世 尊！我有何樂？有何戲笑？有何可樂？有何稱 意？如是最大慧炬、慧燈、大智光明若隱滅 者，我當有何踊悅、稱意、喜慶等事？是大智日 有無量百千光炎眷屬滅除無明大黑闇者、 作大智明者，如是滅沒，我當有何踊悅稱意？ 有何可樂？有何戲笑？我於如是衆生之寶有 別離故⸺測量衆生、不缺減衆生、與明衆生、無 罪衆生、無癡衆生、無上衆生、最上衆生、無 似衆生、無等衆生、無等等衆生、能救一切 衆生、衆生妙衆生、衆生所供衆生、共乘衆 生；調伏衆生者、憐愍衆生者、眞語者、實語 者、時語者、應時語者、不異語者；如說修行 者、住大慈悲者、於諸衆生心無罣礙者、於諸 衆生平等心者；無戲論者、無我我所者、無積 聚者、無窟宅者、無依倚者、無荒嶮者、無垢 者；救濟者、引導者、化度者、預備者、解縛者、 養育者；令衆生憶念者、令惺悟者、敎誨者、 於戰鬪勝者、拔鏃者、醫王治心者、施大良 藥者、究竟度苦者、說法者；商主將去者、示淺 處者、持梢尾者、持炬者、作明者、作光者、照 曜者、施目者、示導者；令到安隱國土者、遠 離一切荒嶮垢者、無渴愛者、離諸使者、離 諸結者、離貪瞋癡者、離諸煩惱者、離憍慢怒 者；如是大丈夫、妙丈夫、極丈夫、健丈夫、猛 丈夫、蓮華丈夫、芬陀利丈夫、龍丈夫、師龍 丈夫、師子丈夫、上首丈夫、兇丈夫、雄丈夫、 象丈夫、無上丈夫、無上調御丈夫；共乘者、具 一切力者、具十力者、得四無所畏者、具十 八不共法者、得大福智力者、滿足無量法藏 者；無嫉妬者、悅豫一切衆生者、無上大施 主、最勝施主、心無嫌恨者；得大禪定者、得諸 禪三昧三摩跋提境界者、無量慧者、無障慧 者、得無等慧境界者；摧魔幢者、渡淤泥者、 到彼岸者、住彼岸者、到無畏處者、除一切 衆生怖畏者、安慰一切衆生者、大衆生堅固 者⸺於今後夜當有別離，更不可見。世尊！如來 常於諸大衆中正師子吼更不得聞，我當有 何踊悅稱意？

「世尊！譬如有人於其灌頂刹利 王所得福祿者，王命終後生大憂苦⸺知王恩 養、念王恩養、賞王恩養⸺彼諸衆生爲其王 故專持孝道，或一日、二日乃至七日，若半月 乃至一月憶念流淚。世尊！我亦如是，如來 滅後乃至正法住世，隨其時節捨離五欲，專 持孝道，不樂戲笑、不著異衣、不用華鬘、塗香、 末香及不受用諸天果報。」